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      纳日碧力戈:民族文化生态与国家政治认同
      2019年03月22日 09:07 来源:《原生态民族文化学刊》2018年第2期 作者:纳日碧力戈 字号
      关键词:文化生态;民族认同;政治认同;语言文化互联体

      内容摘要:

      关键词:文化生态;民族认同;政治认同;语言文化互联体

      作者简介:

        摘要:中国各民族彼此认同,共同认同开放包容的中华民族。共同体的政治认同来自民心相通和互惠共生,把各民族的语言和文化建设成为包容差异、重叠共识的语言文化互联体,是共同体认同的重要前提。

        关键词:文化生态; 民族认同; 政治认同; 语言文化互联体

         作者简介: 纳日碧力戈( 1957- ) ,男,蒙古族,复旦大学教授,复旦大学民族研究中心主任。

        一、满天星斗的中国古文化起源

        中国自古就是多民族共生的地方,历史学和考古学为我们提供了充分的证据,形成以苏秉琦先生为代表的区系类型说:

        在中国古文化大系内部,可?#27835;?#20845;个大的文化区:一、以燕山南北、长城地带为重心的北方区;二、以山东为中心的东方区;三、以关中、晋南、豫西为中心的中原区;四、以环太湖为中心的东南区;五、以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南区;六、以鄱阳湖-珠江三角洲为中轴的南方区。

        各民族的文化?#22270;?#20540;观互有重叠,具有共性;同时,各民族的文化?#22270;?#20540;观有共性有个性,有差异。这种文化与价值观的差异共生体,恰恰体现了各民族文化生态的丰富性、层次性与发展可选择性,也体现了它的整体性、共同性与牢固性。中华文明主要由农耕文明、?#25991;?#25991;明、山地文明组成,三大文明构成长期共存、互补互鉴的关系。农耕文明产生于黄河中下游与长江中下游地区,以发达的农业经济?#25226;?#29983;的农业文化为基础。随着时间推移,农耕文明的范围逐渐向?#25991;?#25991;明、山地文明的地区扩展,形成插花交错但仍有其主要分布区、相互关系逐渐密切和深度交融的格局。?#25991;?#25991;明产生于北部草原地区,以?#31995;?#19968;的?#25991;?#32463;济?#25226;?#29983;的?#25991;?#25991;化为基础,属于东亚北部广袤草原文明的一部分。?#25991;?#25991;明演变的过程,与蒙元时期草原文明向外部世界的扩展、融合及力量的消融有关。山地文明分布的范围,包括前两者以外中国的其他地区,以类型复杂多样?#32435;?#22320;经济?#25226;?#29983;?#32435;?#22320;文化为基础,后期山地文明的部分地区与农耕文明交融,成为农耕文明新增加的部分。山地文明的经济基础是多元、多样的复合型经济。以包括旱地种植、水田种植在内的种植业为主,畜牧业、渔猎业、采集业?#21152;?#19981;同的比重。山地经济具有自给自足、发展缓慢但有后发优势、类型差异明显,以及类型界于农耕经济、?#25991;?#32463;济之间等特点。山地文化是农耕文化、?#25991;?#25991;化交融的粘合剂,在中国整体文化中不可缺少.在深度交融后形成的中国整体文化中,山地文化尤其体现出多样性、复?#26377;?#19982;可选择性。

        中华文明在融?#29616;?#22810;文明的基础上形成,汉族和少数民族对中华文明都作出了重要贡献,尤其是元清两朝的作用十分突出。忽必烈1271年建立自己的王朝,取《易经》“大哉乾元”之义,建国号为大元,?#25991;?#23450;都大都。忽必?#20197;?#20301;期间注意选用人才,重用汉臣,采用汉法,建立各项政治制度,发?#26377;?#24314;王朝包容?#38498;?#21487;扩展性的优势。满族建立的清朝,文治武功多有建树,为巩固多民族国家统一,发展国内鼎盛?#32622;?#20316;出了重要贡献。清朝政府出于统治需要,提出“满汉一家”的口号,尊儒祭孔,给崇祯发丧,保留汉人的文化传统,开科取士,确立孔子为文圣人,关羽为武圣人。同时,清朝皇帝还自称蒙、藏、回诸族的精神领袖。满人在入关前就和蒙古结盟通婚,政治军事上相互支持,后建立蒙古八旗,实现满蒙一体。清政府定鼎中原后,改革西藏的政教体制,创立金瓶掣签制度,设立驻藏大臣,加强中央和西藏的联系。对广西云?#31995;?#21335;方边疆少数民族比较多的地方实行改土入流的政策,设立官府进行管理。为了?#22836;?#20415;跨民族交往和交流,乾隆年间出版《五体清文鉴》是满文 、藏文、蒙古文 、维吾尔文、汉文5种文字对照的分类词汇集,该书收录的文字来自满、藏、蒙、回、汉诸文字,其中“回”通“回回语?#20445;?#21487;泛?#23500;?#40536;语、高昌语、波斯语、阿拉伯语等来自西域语言。

        中华文明内部的整合、交融仍在进行,中华文明与世界其他文明的双向交流及互补互鉴,正在成为新时代文明演进史的基本内容。以文明多源形成、演进的视域审读中国的历史和现实,有助于认知各民族文化生态,有助于理解各民族中国认同的根据。

      作者简介

      姓名:纳日碧力戈 工作单位:复旦大学

      转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:赛音)
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