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      海派文化和江南文化
      2019年01月28日 12:43 来源:文汇报 作者:熊月之 字号
      关键词:苏州;人口;无锡;杭州;江南文化;上海城市;上海化;上海人

      内容摘要:明清人形容上海城市发展不错,最好的表彰语便是“小苏州”。近代以来,苏州、杭州、南京、无锡等地?#38469;恰?#19978;海化”严重的地方。无锡被人?#27465;?#33030;称为“小上海”。

      关键词:苏州;人口;无锡;杭州;江南文化;上海城市;上海化;上海人

      作者简介:

        明清人形容上海城市发展不错,最好的表彰语便是“小苏州”。近代以来,苏州、杭州、南京、无锡等地?#38469;恰?#19978;海化”严重的地方。无锡被人?#27465;?#33030;称为“小上海”。

        近代上海跟江南有什么样的关系?从地域来讲,是局部与整体的关系;从空间性质来说,是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系;从相互关系上说,是中心与腹地的关系。从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联,我认为有五个方面。

        【继?#23567;?/p>

        近代以前的上海地区文化,统属于江南文化。在文化地位上,苏州、杭州、南京等地高于上海。以上海与苏州而言,近代以前苏州为江南中心城市。苏州物产丰盈,多富商大户,多合商儒为一体的上流阶层,多文化名人。

        近代以前的上海县,扩大而至松江府,一直笼罩在苏州文化里,仰视苏州。苏州书画出名,上海人便模仿苏州书画。苏州戏剧出色,上海人便争尚苏州戏。苏州家具、服饰、饮食,各类行为方式,?#38469;?#19978;海人欣羡的对象。明清人形容上海城市发展不错,最好的表彰语便是“小苏州”。民国时期学者研究上海话语素,发现苏州语系占了75%。这也在一定程度上?#20174;?#20102;海派文化对江南文化的继承关系。

        【集聚】

        1860年代?#38498;螅?#19978;海经济、文化地位已超过苏州、南京、杭州。1900年,上海人口超过100万,已是中国最大城市。1947年,上海人口430万,南京103万,杭州61万,苏州39万,上海以外江南城市人口总和仅为309万。集聚到上海的人口绝大多数是江南人。1930年,江苏、浙江两省籍?#33487;?#20844;共租界人口的88.4%,占华界人口的85.5%。1950年1月,江苏、浙江与上海本地籍人,占上海总人口的88.9%。近代上海人口中,江南?#33487;?#20102;80%以上。

        近代外资企业,几乎全部集中在上海。华资企业,也主要集中在上海。到1923年累计,上海有华资企业312家,苏州、无锡、南京、杭州共106家。近代中国外资银行总部全部集中在上海,华资银行总部也大部分设在上海。太平天国战事?#38498;螅?#27743;南富户相当部分移居到上海,相应地也将财富带到了上海。

        【扩散】

        密布的水网,黄浦江、苏州河两条重要的水路,沪宁、沪杭两条铁路,众多的公路,将上海与江南各地紧密地联系在一起。上海的人才、?#38469;酢?#36164;金,以及文化、风习,?#21152;?#27743;南各地?#26143;客?#32533;的联系。最典型就是有很多企?#23548;遥?#21516;时在上海和其他城市,一起创办企业。荣氏兄弟既在上海设厂,也在无锡设厂,两地?#38469;?#30456;通,人才互动。刘国钧在常州办的大纶机器织布厂,?#38469;?#20154;员都从上海来的。

        文化与社会风气方面的辐射,几如浓雾罩地,无处不在。从照相机、留声机、自行车、电灯、电话,到西装、西餐、电影、跳舞,几乎?#38469;?#20808;从西洋传入上海,再由上海传到江南各地。时论认为,苏州、杭州、南京、无锡等地?#38469;恰?#19978;海化”严重的地方。无锡被人?#27465;?#33030;称为“小上海”。

        【融合】

        上海仿佛是一只镕化人的洪炉,一切风俗习惯,便是这洪炉中的木材煤炭,最会镕化人的。但瞧无论那一省那一府那一县的人,到了上海不需一年,就会被上海的风俗习惯所镕化,化成了一个上海式的人,言与行两大条件,都会变成了上海式。至于一衣一履之微,?#27465;?#19981;用说了。说也奇怪,不但是本国人容易上海化,连碧眼虬髯的外国人,也容易上海化,他们远迢迢的到了上海,不多时自会变成一个上海式的外人。(沧海客:《上海观察谈》,《新上海》,1925年第1期)

        1934年,有很多知识界名人讨论“上海明天”。曾觉之预言,异质文化经过会面、交流、交融,将会产生新的文化。上海就具有这种异质文化会面、交流、交融、化合的容受力与消化力,成为催生新文明的“洪炉”。

        【创新】

        人口规模越大,人们互动、交流机会便越多,创造与创新也越多。产业、人口、资金高度集聚,在市场经济作用下,必然刺激分工细密、?#38469;?#21019;新与产品卓越。创造与创新的增长速率,通常远高于人口增长速?#30465;?/p>

        城市人口异质程度越高,不同文化相互之间差异越大,相互取长补短的概率越高,创新速率越大。

        近代上海不光是中国特大城市,还是人口异质程度特别高的城市,在全中国所有城市当中,外国人、居住外侨比例最高的。这两个特点,导致了近代上海城市创新能力特强。

        值得注意的是,集聚、创新的最突出之点,就是将爱乡观念升华为爱国主义。

        各地来沪移民大多与移出地保持着广泛、持久而密切的联系。这使得上海的市场,犹如全国各地人共同开办的大超市,使得全国各地发生的事情?#21152;?#19978;海有关,使得上海人对发生在全国各地的?#24405;?#29305;别关心,极易将爱乡情?#25104;?#21326;为爱国主义。

        近代上海“一市三治?#20445;?#26085;常生活中,租界市政建设先进,整洁卫生;华界落后肮脏,这极易刺激中国人的耻感文化。租界众多场所禁止华人入内。租界华人长时期只?#24515;?#31246;义务,没有参政权。诸如此类,都强烈刺激华人的爱国主义情?#23567;?/p>

        “一·二八”与“八·一三?#27604;站?#20004;次?#33268;?#19978;海,直接轰炸、破坏的都主要是华界地区,而租界则基本完好。这?#30452;?#36785;、挨打、?#20197;?#23648;戮的在场效应,对于爱国情感的刺激,是任何远处的宣传都无法比拟的。

        总之,作为近代上海城市文化概称的海派文化,是以江南文化为?#33258;蹋?#20197;江南人口为主体,吸纳了众多其他地域文化因素,吸收了近代西方文化?#25215;?#20803;素而形成的、代表中国文化前进方向的新文化。

        (作者为上海市历史学会会长、研究员)

      作者简介

      ?#24432;?/span>熊月之 工作单位:

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