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      江南道教地方化模式研究 ——以净明道在江西丰城的流传为中心
      2019年02月19日 11:29 来源:《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 作者?#33322;?#29577;琴 字号

      内容摘要:

      关键词:

      作者简介:

        摘  要:道教的生命力在于它总是能够与不同时代、不同地域、不同习俗的社会生活相融合、相适应,从而获得丰富的内涵和广阔的空间。净明道许逊信仰在丰城市浒山庙这方土壤遭遇太爷公(即都天大帝)崇拜,通过与地方血缘群体的结合而与地方信仰深度相融,不仅将净明道?#25104;?#28145;植入民间社会,而且将地方崇拜纳入自己的信仰体系,扩展了许真君祭祀圈。另一方面,民间性的浒山庙太爷公崇拜亦凭借这种"攀附"关系获得归属感以及更高层次上信仰身份的认同。江南地区道教的这种地方化过程,是理解道教与中国社会关系的根本入手点,亦是导致中国宗教具有弥散性、草根性及驳?#26377;缘?#29305;点的重要原因。

        【作  者】焦玉琴

        【作者单位】中央民族大学中国少数民族语言文学学院,?#26412;?00081

        【期  刊?#20426;?#20013;央民族大学学报:哲学社会科学版》 2018年第4期

        【关 键 词】净明道 许逊信仰 地方化 浒山庙 太爷公

       

      【全文阅读】江南道教地方化模式研究——以净明道在江西丰城的流传为中心.pdf

      作者简介

      姓名:焦玉琴 工作单位:

      转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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