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      寺院经济及抵制商业化琐议
      2019年03月21日 09:16 来源:《中国民族报》 作者:于飞 字号

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        佛教从事生产与经济活动以解决自养问题,古往今来已形成了传统,早已成为中国佛教的一大特色。在佛教中国化的历史进程中,佛教禅宗“一日不作、一日不食”“农禅并重”“运水搬柴”等自食其力的做法与修行方式,逐渐取代了印度佛教“三衣一钵”、靠他人施舍供养的模式。

        发展经济的基本动力源于人类最基本的生存需求,也是为佛教的教理教义所认可和接受的。如佛教根本教义“八正道?#26412;陀小?#27491;命”一道。所谓正命,就是从事正当的经济活动,从而?#26377;?#33394;身生命。尽管众生的最高追求是?#26377;?#27861;身慧命?#20445;?#20294;其前提是?#26377;?#33394;身,这就必然要涉及生产与经济生活。佛教将如律如法取得、使用的财富称为“净财?#20445;?#20063;就是“清净的财富”。净财不但是佛教维持生存、“续佛慧命”的必要条件,同时还能回馈社会、造福人类。?#23545;?#38463;含经》载:“营生之业者,田?#20013;?#21830;贾,牧牛羊兴息,邸舍以求利。”意?#38469;?#35828;,只要合律合法,无论是农牧收成、经商贸易所得,还是投资生息所得,?#38469;?#27491;当的。

        任何宗教要生存、发展、壮大,都离不开一定的物质基础和经济支?#29275;?#20315;教亦然。要维持僧人的基本生活以及这一社会团体的正常运转,必须有可靠的经济来源。这就使得寺院必须寻找各种经济创收手段,“或垦?#31243;?#22275;,与农夫齐流;或商旅博易,与众人竞利”。太虚大师曾讲到,“佛教若无经济上安身立命的地位,只有分利,无有生利,难免社会淘汰。”历?#39134;希?#23546;院经济的发展,促进了中国佛教宗派的形成?#22836;?#23637;,推动了佛教哲学体系的丰富和完善。在现代社会,要实?#22336;?#25945;的现代化发展,寺院经济建设是不可避免的重要一环。特别是在市场经济和商品经济社会,经济活动的重要性已?#23545;?#36229;出了古代社会,佛教的社会参与不可能完全超脱于经济活动之外。?#37096;?#32500;持基本生存和改善僧众日常生活不?#31119;?#23546;院修缮或建设、文化交流活动、僧才培养、公益慈善事业等等,都需要经济支撑。因此佛教并不反?#38498;?#27861;的商业经营和规范的经济行为,但佛教反对通过市场化运作,将佛教寺院、佛教活动或者某些佛教教义变为牟利工具。

        寺院经济作为佛教存在?#22836;?#23637;的基本条件,其形态随着社会的演进而不断变化,在经过了官府供给、信众?#38469;?#20892;禅并重的阶段之后,商业服务逐渐成为其主要模式。但寺院经济无论如何发展,其弘法利生的原则和根本精神不能变,寺院经济收入的目的在于利益众生、利益社会,而不是谋取商业利益。然而,从事经济活动本身?#21069;?#21452;刃剑,它为佛教发展提供经济支撑的同时,也很容?#36164;?#23546;院走向过度敛财而使佛教变质。特别是市场经济发展深刻影响着佛教,佛教似乎也无法排斥外面的“精?#36866;?#30028;”。于是,在发展寺院经济过程中,一些寺院就把参与经济活动和商业经营当成?#22235;?#30340;而非手段,出现了商业化现象;同时也吸引了一些信仰并不虔诚、热衷名利的人加入了僧团。这些人有很强的经营意识和经营能力,热衷于从事商业经营,将佛教信仰和僧职作为谋取财富和利益的工具,致使一些地方的佛教出现戒律松弛、僧侣生活腐化,破坏了佛教的健康开展,严重损害了佛教的形象。长此以往,很可能使僧团失去教化社会的功能,成为一个世俗的团体。商业化现象不仅违背党和政府的宗教政策法规,而?#24050;?#37325;侵害了佛教界的合法权益和信教群众的宗教?#26143;椋?#21361;害佛教健康传承发展,败坏社会风气。

        打铁还需自身硬。佛教领域商业化问题的?#34892;?#27835;理首先需要佛教界不断加强自身建设,增强应对现代市场经济、抵御商业化不?#21152;?#21709;的能力和本领。纵观历?#39134;?#30340;“农禅并重”模式,它不仅解决了僧众的资生自养问题,还发展为一?#20013;?#34892;方式,成为了中国佛教尤其是禅宗的重要制度,它之所以没有使佛教变质,关键在于“农禅”的核心在“禅”而不在“农”。而当下的“商禅?#20445;?#22823;都偏离了佛教本?#24120;?#19981;仅没有做到“商禅并重?#20445;?#29978;至重“商”轻“禅?#20445;?#37325;经济而轻戒律。

        (作者单位:山东省社会科学院)

      作者简介

      姓名:于飞 工作单位:山东省社会科学院

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