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      中华美育视野中的当代美术之思
      2019年03月24日 08:41 来源:人民日报 作者:张鹏 字号
      关键词:美术;中华美育;大德至善;人文情怀

      内容摘要:党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化文艺事业。3月4日,习近平同志看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员并参加联组会美术承载了中华美育大德至善的社会理想。自古及今,美术?#38469;?#20013;华美育的重要承担者和传播者,蕴涵了立德树人、以美育人、美德结合的价值观念。

      关键词:美术;中华美育;大德至善;人文情怀

      作者简介:

        党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化文艺事业。3月4日,习近平同志看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员并参加联组会,对近年来文化文艺工作、哲学社会科学工作取得的显著成绩表示肯定,并提出“四个坚持”的要求:坚持与时代同步伐;坚持以人民为中心;坚持以精品奉献人民;坚持用明德引领风?#23567;?#20854;中,“坚持用明德引领风?#23567;?#25351;向当下社会普遍关注的中华美育传统之核心内涵。此前,习近平同志在给中央美术学院8位老教授的回信中就曾讲道:“做好美育工作,要坚?#33267;?#24503;树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”在中华美育传统的视野中反思当代美术学科的相关历史渊源、精神寄寓和美育价值等极具现实意义,是当前美术工作者需要面对的重大课题。

        家国大德润濡个体至善

        美术承载了中华美育大德至善的社会理想。自古及今,美术?#38469;?#20013;华美育的重要承担者和传播者,蕴涵了立德树人、以美育人、美德结合的价值观念。

        谈到中国传统美育,人们常会追溯?#20581;独?#35760;·乐记》之“乐与政通”和《诗大序》之“美教化,?#21697;?#20439;”的乐教、诗教思想。在这些思想中,美育具有近德、辅政的功能,并通过诗文、图画等形式共同实现。因此,从上古三代至秦汉?#33322;?#32654;术与“比雅颂之述作,美大业之馨香”的道德教化紧密相连。

        近代,虽然“美术”概念与相关学科建设均紧随历史进程不断更新,但以美辅德的美育核心观念依然未变。鲁迅在《拟播布美术意见书》中说道:“美术之目的,虽与道德不尽符,然其力足以渊邃人之性情,崇高人之好尚,亦可辅道德以为治。”上世纪50年代,张葱玉在《古代绘画的厄运与?#20197;恕?#19968;文中指出:“人民和一切艺术工作者乃有可能接近并认识祖国艺术的伟大传统,从这些艺术品中得?#25509;?#20859;和教育,从而发扬民族自尊心和爱国主义精神。”通过这些论述可知,古今众多大家学者都认为美术能够滋养人心,进而辅翼德化、补益家国正道。

        另外,从古代以壁画、雕塑中的形象和?#36866;?#26469;劝善止恶,到近代李叔同、丰子恺等人以护生等题材绘画引人向善,从诸种?#36947;?#20013;都可以发觉:家国大德润濡了个体的至善,个体向善又融汇成国家和民族的大德。这其中,美术的功效不容忽视。以记录时代精神、蕴涵正能量的美术创作弘扬中华民族的大德与至善,恰是新时代文化建设和美育?#23548;?#20043;所需。这种凝注道德关怀、家国意识之阳刚大气的艺术风范,既是中华美育传统赋予美术创作的天性,也是抵御和匡正时下?#25215;?#24418;式浮华而本质虚空、一味推崇浅薄娱乐而忽视高远追求的艺术创作之利器。

        天地大美交融人文情怀

        中华美育根植于中国传统文化的厚壤巨川之中,自带文化胎记,“天人合一”?#35789;?#20854;中之一。美术则能够寄寓中华美育天人合一的宏大情怀。

        钟嵘《诗品序》有言:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞?#20581;?#29031;烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以?#36805;妗!?#21487;知中华美育?#24247;?#33402;术之美与天地万物通?#23567;?#24352;彦远?#29420;?#20195;名画记》开篇在“成教化、助人伦”之后即推衍?#20581;?#31351;神变,测幽微,与六籍同功,四时并运?#20445;?#35762;的是美术也具备这般品?#38498;?#29305;质。这种仰观天文、俯察地理的大格局、大情怀在古人纳千里江?#20581;?#22235;时风物为心底画本的美术创作中,已展?#20540;?#28107;漓尽致。现代美学家宗白华在《美从?#26410;?#23547;》一文中?#27493;?#36947;:“诗和春?#38469;?#32654;的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们?#38469;?#20174;目观耳听的世界里寻得她的踪迹。”这些古今论述都指向同一命题:中华美育天人合一的大情怀,标志着自然美和艺术美的通融。它需要发现美的眼睛,需要人们培养日常审美能力,而这些,都对美术提出了要求。

      作者简介

      姓名:张鹏 工作单位:首?#38469;?#33539;大学美术学院

      职称:副教授

      转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:张振)
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