• <tbody id="3xw27"><dd id="3xw27"></dd></tbody>
      <code id="3xw27"><menuitem id="3xw27"><dl id="3xw27"></dl></menuitem></code>

    1. <noframes id="3xw27"><input id="3xw27"></input></noframes>

      <output id="3xw27"></output>
    2. <big id="3xw27"><strong id="3xw27"></strong></big>

       首页 >> 政治学 >> 学人专栏 >> 青觉
      现代性视野下的中国民族问题与治理
      2019年02月20日 10:56 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版)2018年05期 作者:青觉 字号

      内容摘要:

      关键词:

      作者简介:

       

        摘要:当前学界对中国民族问题的?#29616;?#20027;要有两种:一种认为中国民族问题政治化倾向?#29616;? 以致危害民族团结、乃至国家认同和安全;另一种认为中国民族问题只是社会问题的一部分, 将其称之为问题?#30340;?#19981;智之举。?#28304;? 本文以人类历史发展动力的现代性为视角, 从世界民族问题的现代性根源谈起, 进而论及现代性与中国民族问题的关系。本文认为现代性在助推中华民族?#21360;?#33258;在”到“自醒”再到“自觉”转变的同时, 也给当前中国各民族的发展带来了诸如发展不平衡、不充分、民族现代结构参差不齐、身份焦虑等问题。这些问题既有世界的普遍性, 也有因历史传统、现实等因素造成的国别特殊性。因此要理性?#29616;?#24403;前的中国民族问题, 要在发展和完善民族事务治理制度体系, 发挥社会主义协商民主机制作用下, ?#38498;?#32435;百川之气度, 实现中国民族问题治理的现代化。

        关键词: 现代性; 中国民族问题; 治理;

        作者简介: 青觉 (1957-) , 男 (土族) , 甘肃天祝人, 中央民族大学教授, 博士研究生导师, 中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院院长。主要从事民族政治学、民族理论研究。;

        收稿日期:2018-05-12

        基金: 2016年度国家社科基金重点项目“中国特色民族团结理论与?#23548;?#30740;究” (项目编号:16AMZ004) 阶段性成果;

        人类社会是一个民族大千世界, 世界上绝大多数国家?#21152;?#22810;民族构成, 就广义而言民族问题是普遍存在的, 即在多民族的国度里, 民族问题是客观存在且难以消除, 因为只?#24615;?#38454;级消亡、国家消亡之后, 民族才会消亡。[1] (P.90) 数据显示, 从上世纪90年代至本世?#32479;?#19990;界上因族群冲突死亡的人数多达2000万之多, [2] (P.2) 处在危险中的少数族裔更是逐年增加。这从一个层面回答了当今世界上民族问题不仅存在, 而且具有普遍性、长期性、复杂性、国际性、重要性等特点。由56个民族组成的中国多民族大家庭自然也难以回避民族问题。不过?#28304;?#23398;界有不同的?#29616;? 特别是近些年来争论主要聚焦于两种观点:一种认为中国的民族问题已到了极为危险的境地, 主张不再推行民族政策, 另起炉灶来解决。[3]与之相反, 另一种则认为中国没有民族问题, 所谓的民族问题只是中国社会问题的一部分, 不能称之为问题。[4]?#28304;? 本文认为这是当前中国民族问题研究中的两种极端, 中国的民族问题是中国现代化过程中出现, 并以社会、经济、政治、文化和生态等?#38382;?#21576;现出来的问题。本文借现代性这一视角来挖掘?#22836;治?#20013;国民族问题的根源, ?#20113;?#23545;客观?#29616;?#20013;国民族问题和有效治理有所裨益。

        一、祛魅与?#27492;?现代性理论的产生与影响

        现代世界是一个快速变化的世界, 不仅其社会变迁的步伐比以前的所有时期都更快, 而且其?#27573;?#21644;深刻性也与以前迥然有别。[5] (P.17) 这种快速的发展与现代性及其理论影响密不可分。

        现代一?#39318;?#26089;出现在公元5世纪, 意?#38469;?#35201;把已经皈依“基督教”的现代社会与仍然属于“异教”的罗马社会区别开来。后随着启蒙运动对于理性的倡导, 现代性被赋予了瓦解社会的性质, 即打破一切旧的秩序, 充分?#22836;?#20154;的理性。此时的现代性成了一种对完整社会生活方式德行的?#22336;? 是社会解体的动力。[6] (P.182) 康德通过批判哲学将理性、自由和意义视为现代性的三大核心内容, 即将主体理性的原则贯彻到各个方面、领域, 视自由为人的终极理解以及主体的意义问题。但?#27492;?#19968;切的启蒙理性却未将?#27492;?#21450;于自身, 这便造成了它自身的矛盾。这一矛盾被黑格尔所发现, 他以历史观和辩证法将现代性问题及其思路转变为绝对精神。黑格尔认为在形而上学的体系中只有绝对精神才是世界最终的东西, 人只?#24615;?#33258;我发展过程中实现自身, 他对自身的认识才是最终的、正确的和完满的, 即才是绝对的。[7] (P.43) 黑格尔通过对现代性问题的揭示实现了现代性理论的第一次转向, 而马克?#32426;?#36807;?#20113;?#21382;?#20998;?#20041;和辩证法思想的唯物主义改造, 推动了现代性理论的第二次转向, 使之由哲学理论转向了社会学理论, 进而也推动了现代性理论在社会学、政治学、经济学等学科中的发展。

        马克思从资本主义的角度对现代性进行了?#27835;觥?#20182;认为资本主义生产方式的出现是现代性产生的标志, 现代性发展的动力源于资本家对剩余价值的追求和资本积累的贪婪, 这种贪婪必然会带来诸如资本主义矛盾、危机、异化和阶级斗争等现代性问题, 而只有社会主义和共产主义才是现代性重建的归宿。马克斯·韦伯虽然也注重资本主义与现代性的关系, 同样也认为现代?#20113;?#28304;于资本主义的来临, 但与马克思不同的是, 他认为资本主义起源是精神动力使然, 认为现代性发展的本?#36866;?#29702;性发展的表现, 随着理性的扩张, 整个社会将被关入官僚制的铁牢之中。与前两者不同, 涂尔干?#24247;?#24037;业主义对现代性的影响, 认为法国大革命和工业革命才是现代社会的滥觞。[8] (P.2-4) 后来随着现代性所带来的异化等问题的出现, 现代性理论受?#33050;?#21028;, 出现了所谓后现代性的解析, 为重建现代性理论, 哈贝马斯提出了交往理性, 以实现对工具理性的超越。

        从以上现代性理论发展脉络来看, 现代性是产生于17世?#22242;分?#30340;一?#22336;此?#24615;概念。作为一个历史分期的概念, 现代性标志了一种断裂或一个时期的当前性或现在性。作为一个社会学概念, 现代性总是和现代化过程密不可分, 工业化、城市化、科层化、世俗化、市民社会、殖民主义、民族主义、民族国家等历史进程, 就是现代化的种种指标。[9] (P.2-3) 现代性主要涉及对世界一系列态度、关于实现世界向人类干预所造成的转变开放的想法;复杂的经济制度, 特别是工业生产和市场经济;一系列政治制度, 包括民族国家和民主。[10] (P.4)

        由此可见, 现代性贯穿于整个人类现代社会的历程, 对于民族这一特定群体有着广泛的影响。

      作者简介

      姓名:青觉 工作单位:中央民族大学民族理论与民族政策研究院

      转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:孙志香)
      W020180116412817190956.jpg
      用户昵称:  (您填写的昵?#24179;?#20986;现在评论列表中)  匿名
       验证码 
      所有评论仅代表网友意见
      最新发表的评论0条,总共0 查看全?#31185;?#35770;

      回到频道首页
      QQ图片20180105134100.jpg
      jrtt.jpg
      wxgzh.jpg
      777.jpg
      内文页广告3(手机版).jpg
      中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社简介|关于我们|法律顾问|广告服务|网站声明|联系我们
      河北快三
    3. <tbody id="3xw27"><dd id="3xw27"></dd></tbody>
        <code id="3xw27"><menuitem id="3xw27"><dl id="3xw27"></dl></menuitem></code>

      1. <noframes id="3xw27"><input id="3xw27"></input></noframes>

        <output id="3xw27"></output>
      2. <big id="3xw27"><strong id="3xw27"></strong></big>
      3. <tbody id="3xw27"><dd id="3xw27"></dd></tbody>
          <code id="3xw27"><menuitem id="3xw27"><dl id="3xw27"></dl></menuitem></code>

        1. <noframes id="3xw27"><input id="3xw27"></input></noframes>

          <output id="3xw27"></output>
        2. <big id="3xw27"><strong id="3xw27"></strong></big>