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      卢黎歌 武星星:区别人类命运共同体与新殖民主义的四重维度
      2019年02月20日 09:45 来源:中国社会科学网 作者:卢黎歌 武星星 字号
      关键词:殖民主义;命运共同体;文明;治理;利益;政治;全球;权力;发展中国家;帝国主义

      内容摘要:随着人类命运共同体理念及?#23548;?#30340;不断?#24179;?#20013;国与一带一路沿线国家在经贸、政治、文化等领域的合作和互动不断加深。基于此,从人类命运共同体与新殖民主义的概念及本质出发,并从二者秉承的不同权力观、不同义利观、不同文明观及不同全球治理观四重维度入手,有助于剖析人类命运共同体与新殖民主义的本质区别。一、人类命运共同体与新殖民主义的概念辨析首先,从内涵来看,人类命运共同体着重强调两个方面:一是作为一种集合概念强调人类命运共同体所涉及的本国、他国之间的关系,以及家庭、民族等内涵。二、人类命运共同体与新殖民主义本质区别的四重维度。

      关键词:殖民主义;命运共同体;文明;治理;利益;政治;全球;权力;发展中国家;帝国主义

      作者简介:

        随着人类命运共同体理念及?#23548;?#30340;不断?#24179;?#20013;国与一带一路沿线国家在经贸、政治、文化等领域的合作和互动不断加深。而伴随着中国与广大发展中国家特别是中非关系的快速发展,西方?#25215;?#20851;于中国在发展中国家特别是在非洲搞“新殖民主义”指责的舆论却甚嚣尘上。这种所谓的指责,不但会对新时代中国的外交带来新的挑战和压力,也会破坏中国在国际上特别是在广大发展中国家的形象。

        基于此,从人类命运共同体与新殖民主义的概念及本质出发,并从二者秉承的不同权力观、不同义利观、不同文明观及不同全球治理观四重维度入手,有助于剖析人类命运共同体与新殖民主义的本质区别。

        一、人类命运共同体与新殖民主义的概念辨析

        首先,从内涵来看,人类命运共同体着重强调两个方面:一是作为一种集合概念强调人类命运共同体所涉及的本国、他国之间的关系,以及家庭、民族等内涵;二是从语词结构上强调“命运”的具体内容,如“他国合理关?#23567;薄?#20154;类文明幸福发展”等。在人类命运共同体的概念中,全人类之所以形成一个超级的人类共同体,其原因显然“既不是因为情感,如血缘共同体;也不是因为利益,如国家;而是因为价值,即对于全人类同命运共呼吸的共识”。

        应该说,人类命运共同体不排斥工具理性,但更重要的是坚持价值理性的引导作用。中国提出的“构建人类命运共同体”倡议,一方面不排斥个别国家抱着工具理性的目的,参与到各类命运共同体构建中来。中国一直坦诚宣告,中国欢迎其它国家搭乘中国经济高速增长的“便车?#20445;?#23588;其对发展中国家更是如此。另一方面,中国更希望世界各国人民能够同舟共济、权责共担,能够基于价值理性共同护祐世界和平与人类社会发展,共同应对地区性挑战与全球性危机,共同享用社会进步的福利与利益。即“人类命运共同体”兼具低层次的工具理性国际主义和高层次的价值理性国际主义。

        按照这一逻辑思路,人类命运共同体的本?#35270;?#35813;界定为是一?#27835;?#22686;进世界人民的共同利益、整体利益和长远利益的国际主义价值理念和具体?#23548;?#20854;思想本?#35270;?#35813;属于马克思主义的国际主义思想范畴。

        人类命运共同体是具有中华文明特色的超越国族、均势与霸权的国际合作与发展的新理念、新思想、新战略。这一概念就内涵来讲,是每一个国家在?#38750;?#26412;国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展,其追寻的核心理念是和平、发展、合作、共赢,强调“同理”和“同利?#20445;?#24182;以最终增进世界人民的共同利益、整体利益和长远利益为归宿。而就外延来讲,人类命运共同体应是一种价值共同体、非实体性质的共同体,且其对家庭、民族、区域等共同体具有价值塑造和引领作用。

        其?#21361;?#20851;于新殖民主义的实质,加纳前总理恩克鲁玛在《新殖民主义:帝国主义的最后阶段》一书中认为,新殖民主义的实?#36866;恰?#22312;它控制下的国家从理论上说是独立的,且具有国家主权的一切外表。?#23548;?#19978;,它的经济制度,从而它的政治政策,?#38469;?#21463;外力支配的。”事实上,二战之后,随着非殖民化即民族解放?#25237;?#31435;运动的发展,许多殖民地先后摆脱了宗主国的控制,赢得了政治上的独立,但需要强调的是,政治上独立后的“原殖民地”国家,在国际、国内安全及经济、社会发展等领域,基本没有培养出自己独立发展的能力,绝大多数的原殖民地国家在获得政治独立的同时,紧接着便沦为国?#39318;?#26412;主义体?#30340;?#30340;经济“卫星国?#20445;?#20316;为外国产品的市场和原料基地而处于?#26639;?#22320;位,从而这些国家的经济完全为世界资本主义体系控制和摆布,因此,新殖民主义的产生与殖民主义所造成的欠发达状态有着密切联系。

        基于这样的认识,可?#36816;?#27542;民主义是一?#21046;?#20511;强权来直接进行统治的制度,那么新殖民主义就是一种通过“让予政治独立来换取经济控制和剥削的间接统治制度。” 在厘清人类命运共同体与新殖民主义的概念及本质后,我?#24378;梢源?#22235;重维度来对二者进行识别和区分。

      作者简介

      姓名:卢黎歌 武星星 工作单位:西安交通大学马克思主义学院

      转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:赛音)
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